A El País se le acaban los argumentos

La columna publicada por Miguel Ángel Bastenier el 8 de enero de 2013 en El País sobre la situación política en Venezuela es una pieza de periodismo basado en la ficción y un ejemplo meridiano de falta de rigor y honestidad intelectual.

La columna, titulada “El hombre de un fantasma,” detalla cómo, de acuerdo a Bastenier, el gobierno venezolano del Presidente Chávez ha empezado a preparar la sucesión presidencial de una manera claramente antidemocrática y, a juzgar por lo que el autor destaca, apoyándose básicamente en el ejército.

Sin embargo, si hacemos un examen mínimamente riguroso de cómo ha evolucionado la política venezolana en los últimos 20 años, la tesis del Sr. Bastenier parece bastante pobre. Para empezar, el presidente Chávez ha ganado más referéndums que cualquier otro presidente venezolano, y es el que más a menudo los ha utilizado. Pese a que todas las elecciones en las que ha ganado han tenido observadores internacionales que han certificado que cumplieron los requisitos de justicia y transparencia, y pese a que agencias internacionales de análisis político han certificado el respeto a la ley en las elecciones venezolanas, para Bastenier las elecciones venezolanas simplemente “no han sido menos democráticas que cualesquiera otras en América Latina.” ¿Cómo se puede escribir de manera tan tendenciosa?

Además, según este periodista, “el artefacto ganador ha consistido, sin embargo, en que todo menos el voto esté cargado en favor del oficialismo.” Es decir, Chávez no ha ganado las elecciones por el éxito de sus programas sociales, sino porque “todo menos el voto” está “cargado de oficialismo.” Un análisis de resultados electorales muy peculiar, el del autor.

“(…) Y pese a ello, la oposición tiene un tercio de legisladores.” Un dato muy significativo: pese a controlar los medios de comunicación privados, mayoritarios en Venezuela, todo el resto de partidos políticos tiene un 33% de representantes electos, y la coalición del presidente, un 66%. Realmente, ¿alguien se cree que esta mayoría política, reiterada en las urnas durante dos décadas, se haya creado gracias a que “todo menos el voto esté cargado en favor del oficialismo”? Por favor, Sr. Bastenier, trata ud. a sus lectores como si tuvieran una disminución intelectual.

Lo más flagrante de todo es que, pese a haber desarrollado una tarea de fortalecimiento de la democracia importantísima, a través del uso del referéndum, de la participación ciudadana, de la alfabetización, y de la mejora de los indicadores de pobreza absoluta y pobreza relativa, el Sr. Bastenier tiene la desfachatez de argumentar entre líneas que el gobierno bolivariano pretende perpetuarse en el poder por la vía militar, y con el apoyo del ejército cubano. ¿Cómo es posible que un a gobierno que ha hecho mucho más por la democracia que cualquier otro en Venezuela se le analice desde esta perspectiva?

Su falta de rigor intelectual y su deshonestidad son muy tristes, Sr. Bastenier.

De Acuerdo a La Vanguardia y a la Delegada del Gobierno en Madrid, el 15-M está Formado por Quinquis

La Vanguardia es un diario que no deja de sorprender. Hoy reproduce a la agencia EFE, la que informa sobre los antecedentes legales y sobre las nacionalidades de los 9 detenidos en las cargas policiales de ayer (diría “incidentes,” pero es que fueron simplemente cargas).

La noticia es 100% surrealista. Primero se dedica a desgranar el historial legal de algunos de los detenidos. “Dos de las nueve personas detenidas en los enfrentamientos registrados en los últimos días en Madrid entre «indignados» y la Policía tienen antecedentes por robo con violencia, robo con fuerza, intimidación, resistencia, desobediencia y utilización de la violencia.” Vamos, unos quinquis. Destaca la intencionalidad de incluir los antecedentes legales de estos detenidos. Da la impresión de que, ante la falta de delitos a imputar y ante la ausencia de violencia en los incidentes de ayer, ha habido que bucear en los antecedentes de los detenidos para legitimar la operación policial ante los medios.

 

Entre estos nueve también hay, ¡atención!, “un ciudadano argentino, un hondureño y un portugués.” Inmigrantes, claro. Delincuentes por naturaleza: “Este último acumula 11 antecedentes en España por robo con violencia, robo con fuerza y lesiones, entre otros, mientras el ciudadano hondureño tiene ocho antecedentes por robo con violencia, daños y atentado a la autoridad”. La única pega es que no hubiera ningún español de origen marroquí entre los detenidos: el lector hubiera vinculado las detenciones a los inmigrantes delincuentes de manera mucho más convincente e inmediata.

“Otro de los detenidos cuenta con antecedentes por conducción temeraria de vehículo a motor”. En resumen: quinquis, inmigrantes, y conductores enloquecidos. Así nos pinta la Delegación de Gobierno a los manifestantes del 15 M.

Pero es que, además, de acuerdo a esta noticia, la Delegada afirma que “la Policía actuó anoche, en los enfrentamientos que tuvieron lugar ante la sede del Ministerio del Interior, «con la máxima firmeza con los violentos» de la misma manera que ha sido muy respetuosa «con los pacíficos» y siempre «de acuerdo con los principios de proporcionalidad y congruencia».” No se sabe muy bien quienes eran “los violentos” y “los pacíficos”. La verdad es que mirando el vídeo colgado en Youtube, podemos afirmar que los únicos violentos fueron los policías (esto me suena…).

Aparte de pegar gratuitamente a los manifestantes, quienes ni siquiera alzan el brazo para responder a las agresiones, no hay más que mirar el tratamiento que le dan al fotógrafo Gorka Ramos, quien además de acreditarse como periodista estaba sentado en un macetero. Entre nueve policías lo rodean, lo tiran al suelo y le pegan varias patadas. “Fuentes policiales han señalado que Ramos fue detenido acusado de un delito de desobediencia a la autoridad después de que escupiera e insultara a unos agentes que le habían pedido que abandonara el lugar en el que se encontraba y se situara junto al resto de los periodistas.” Nada de esto se ve en el vídeo.

En fin, sólo falta que nos pasen el parte de policías heridos. Uno de ellos podría haberse hecho un esguince en un dedo del pie, ya que sin duda muchos manifestantes se lanzaron a las botas del oficial de policía para pegarle en la bota con sus traseros, espaldas, y cabezas. De hecho, según la Sra. Carrión “varios de ellos quitaron a un agente su gorra y que dos personas se subieron a las verjas del Ministerio para intentar colgar dos pancartas.” Lo de la gorra es una agresión intolerable, típica de los violentos.

Por último, según la delegada los actos de los violentos del 15-M se han reducido a “asaltar las instituciones, perturbar la paz y la convivencia ciudadana u ocupar ilícitamente el espacio público que es de todos los ciudadanos.” Ilícitamente quiere decir en términos inmorales e ilegales. Y yo me pregunto, ¿cómo se ocupa ilícitamente el espacio público? ¿Es que protestar no es un derecho civil contemplado en el Código Civil? ¿Quién está realmente perturbando la paz y la convivencia ciudadana?

Dejo estas preguntas en el aire. Me quedo con una impresión curiosa. Quitarle la gorra a un policía es un delito violento e intolerable. Hundir la economía de un país y dejar a millones de personas desempleadas, sin embargo, es un derecho inalienable.

El mapa de les retallades de CiU

CiU ha començat un pla de retallades sense precedents en la despesa de la Generalitat. No només obeeix al dogma de fe adoptat pel PSC de que és necessari obeïr els mercats financers i adoptar polítiques econòmiques ortodoxes per sortir de la crisi. També té un caire netament anti-social i beneficia els rics: només cal veure com retallen en sanitat i educación d’un banda i per l’altra eliminen l’impost de successió …

Clica aquí per veure el mapa.

El País, Venezuela, y ETA

Estimados Señores de El País:

Leo consternado el reportaje de 22 de Marzo titulado “Los amigos ‘abertzales’ de Hugo Chávez.” No es mi intención ofender al autor ni a ustedes, pero me parece innegable que el artículo es un ejercicio de sensacionalismo, demagogia, y confusión conceptual. El autor engloba las organizaciones políticas vascas nacionalistas de izquierdas (traducción de ‘abertzale’) bajo la bandera de ETA. Me parece clara y notoria la intención de silenciar opiniones políticas, una intención injusta y con consecuencias terribles sobre un conflicto que hace demasiados años que dura. La intención del autor del artículo es diametralmente opuesta a la consecución de la paz en el País Vasco.

Finalmente, para cualquier lector medianamente formado, es claro que la evidencia empírica que presenta el artículo contradice la tesis central del periodista. A pesar de que la organización vasca (Askapena) se lo explica con una claridad meridiana, y a pesar de que el activista politico venezolano Juan Contreras también explica claramente que su opción política es contraria a ETA, el periodista se obstina en convertirlos a todos en etarras. Apoya su argumento con esta  base documental: un mural, en el que por cierto yo no veo a ningún encapuchado; un poster de las FARC en el despacho de la subdirectora de la radio; la aparición de un dirigente de Askapena en un acto de homenaje a Manuel Marulanda; las consignas políticas del mismo dirigente, y su aparición en una foto que estaba en poder de las FARC.

¿Dónde está el vínculo con ETA? Yo no lo veo por ninguna parte.

Déjenme preguntarles algo más. A ustedes, ¿este artículo les parece riguroso?

La Reforma Sanitaria en USA

Hoy lunes se celebra en la prensa estadounidense y en general mundial que Obama ha sido capaz de conseguir la aprobación de la reforma sanitaria. Sin embargo, hay que decir que esta reforma es bastante decepcionante, en el sentido que difícilmente garantiza que la eficiencia de la sanidad estadounidense mejore.

En teoría garantiza que los pobres tendrán cobertura sanitaria vía subsidios a sus contratos con las aseguradoras. Pero la pregunta que subyace aquí es: ¿hasta qué punto puede un sistema sanitario privado prestar una atención de calidad si se basa en la obtención de beneficios económicos? ¿Puede la atención sanitaria estar supeditada a estos criterios?

En mi opinión, no. Se da el caso, por ejemplo, de que la mayoría de los estadounidenses (168 millones de personas) tiene una póliza de seguros que no cubrirá los costes de su asistencia sanitaria en caso de enfermedad o accidente grave. Y lo peor es que ellos no lo saben.

En un artículo publicado recientemente, Vicente Navarro analiza los errores que según él ha cometido el Presidente Obama. Yo estoy de acuerdo en lo esencial con Navarro. Y además, me gustaría añadir que Obama ha dejado pasar una oportunidad histórica de construir el estado del bienestar en USA, país en el que la clase trabajadora no tiene asegurados el acceso a los servicios básicos, y los pobres están en una situación de marginación social y criminalización absolutamente devastadora.

Chapucillas

 

Hoy sale una columna de opinión en El País (edición digital) de Andrés Oppenheimer en la cual se establece que “los líderes populistas que llegan al poder prometiendo erradicar la corrupción a menudo terminan liderando Gobiernos aún más podridos que los anteriores.” Según el autor, la causa de que naciones como Venezuela, Ecuador, Bolivia, o Nicaragua aparezcan entre las más corruptas del mundo se debe a que “se trata de naciones cuyos gobernantes han intentado adueñarse de todas las instituciones del Estado, y que ahora están tratando de acallar a los medios.”

Para el autor, Uribe lidera una Colombia con simples «tendencias contradictorias»

 

Así establece Oppenheimer una relación causal entre populismo y corrupción bastante chapucera. Para empezar, el organismo que prepara el ranking de corrupción mundial en el que se basa el artículo -Transparencia Internacional, un grupo no gubernamental con sede en Alemania- queda en entredicho por las palabras del propio articulista, para quien el alto puesto que ocupa EEUU entre los países con poca corrupción no se ve respaldado por escándalos como el de Bernard Madoff.

 

Continuando con esta vinculación entre populismo y corrupción, el autor mete a gobiernos como el de Venezuela junto con el de Bolivia, equiparando el gobierno de un ex-militar apoyado por bases políticas con poca tradición, con el de un antiguo sindicalista apoyado por movimientos sociales y partidos políticos de larga experiencia surgidos de una ciudad –Cochabamba- con una tradición secular de movilizaciones políticas.

 

Pero es que además, entre los países donde hay poca corrupción, y en los que en teoría no hay populismo, mete a Uruguay, ¡el primer país latinoamericano en donde surgió un líder populista! Y en el segundo bloque, el de países “de en medio” coloca a Brasil, Colombia, y Perú. En las tres ha habido grandes líderes populistas (Getúlio Vargas, Jorge Eliecer Gaitán, y Víctor Raúl Haya de la Torre), si bien sólo en Brasil llegaron al poder. Pero el liderazgo populista en términos amplios continúa calando en los tres países: Alán García o Álvaro Uribe mantienen formas y discursos netamente populistas, definiéndolos como estilo del discurso y la movilización, insisto.

 

Y el colmo es que pongan a Colombia entre los países intermedios entre los grupos de poca y mucha corrupción. Con los paramilitares campando a sus anchas en el medio rural, cooptando instituciones, concentrando la riqueza, y todo con la connivencia del gobierno, quien los extraditó hace pocos días para evitar que se les juzgue por crímenes contra la humanidad.

 

En fin, la intencionalidad política de la columna es clara: sacar argumentos de donde no los hay para criticar a los gobiernos de izquierdas de Venezuela, Bolivia, o Ecuador. Y para ello monta un argumento terriblemente chapucero.

Quinquis dels 80

Vuelvo de la exposición del CCCB con un nudo en el corazón y otro en la cabeza. El de la cabeza viene provocado por el gusto de ver una exposición bien hecha sobre un tema que me gusta, que me evoca la familiaridad del barrio, y que considero fundamental para entender los referentes culturales de los jóvenes urbanos catalanes y españoles.

Sin embargo, creo que a la exposición le fallan dos cosas. Por un lado, la relación entre el cine quinqui y la realidad quinqui no estaba del todo bien tratada, a mi modo de ver. No se explica bien, por ejemplo, el paso del fenómeno real a la gran pantalla, o hasta qué punto los cineastas reflejaban la realidad o una imagen distorsionada de ella. Y el amarillismo de la prensa? No sé, te muestran páginas de los diarios, pero me hubiera gustado un estudio micro sobre un quinqui y su idealización. Como veían estos delincuentes su entronización mediática? Hay un intento de ello con el Vaquilla, pero este tema debían haberlo explorado más.

Vuelvo también de la exposición con un nudo en el corazón, porque me parece que la exposición corre el peligro de banalizar una época y unos hechos que aplastaron a toda una generación de jóvenes. Los quinquis eran uno de los síntomas de los agudos problemas sociales que desangraban a los barrios de las periferias, en una época en que el paro alcanzó niveles históricos. Cierto, estas circunstancias se ven reflejadas en la exposición, en la que se muestra la vida en estos barrios, y que concluye con una muestra de los motines carcelarios en la época. Sin embargo, este último espacio para mí no está muy bien pensado, porque lo peor de la vida quinqui no fue la cárcel. Fue la muerte. La muerte, sí, que les esperaba al final de una jeringuilla o en el cuarto sucio de un hospital, en donde murieron muchos quinquis de sida. Son ellos y ellas a los que me gustaría que se hubiera recordado con una sala llena de lápidas, para que a la gente le quedara claro cual fue el final de la mayoría de ellos, incluyendo al Vaquilla.

Andy Robinson Busca Preguntas Útiles

Antes me parece que era columnista, hoy mantiene un bloc, pero siempre en LA VANGUARDIA. Llevo siguiéndolo tres o cuatro años y siempre me ha gustado su trabajo, especialmente una columna que hizo hablando de Detroit, en donde mostraba cómo, sorprendentemente, los pobres de la ciudad tenían opiniones positivas acerca de la elite empresarial del lugar.

El 5 de Junio publicó una nueva entrada en su bloc, en donde da en el clavo donde hay que dar para entender la evolución de la política venezolana en los últimos 15 años. Más allá del contenido de la entrada, en la que muestra cómo Venezuela intenta combatir la crisis económica y su impacto sobre los pobres, quisiera destacar que Robinson busca la perspectiva de esos sectores de población. Así, él los entrevista para saber cómo evalúan las políticas sociales del presidente venezolano Hugo Chávez, o pulsa la opinión sobre la red de supermercados subvencionados por el estado.

Hay informadores sobre Latinoamérica, como es el caso de Joaquim Ibarz, del que hemos hablado mucho aquí, que no dudan en afirmar que los que votan a los políticos llamados por él “populistas” o “neopopulistas,” votan “con los pies.” Vargas Llosa y su hijo Álvaro llaman a estos votantes “idiotas” en el título del libro Manual del Perfecto Idiota Latinoamericano. Andy Robinson, en cambio, busca informar y comprender.

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Torno el 15 de juny !

Vuelvo el 15 de junio

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La Teología de la Liberación en Pará

Parece mentira lo paradójico que es escribir hoy un artículo en positivo sobre la Iglesia Católica, cuando hace unos días hice una parodia de ella. Sin embargo, no hay que olvidar que lo que llamamos “la Iglesia Católica” ES en realidad una institución grande y antigua, en la que conviven lo mejor y lo peor de la cultura occidental, porque ambas se desarrollaron al mismo tiempo.

Me ha sorprendido mucho lo devotos que son los brasileños del Norte, de la Amazonía. Sin embargo, me ha sorprendido aun más la implicación de los padres católicos en resolver los problemas sociales de la región y proteger a los pobres. Tengo em mis manos el número 138 de “O Cabano,” el boletín informativo de la Prelazia de Óbidos. La publicación abre con la campaña de fraternidad 2009 de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNB para los amigos), que tiene por lema “la paz es fruto de la justicia.” Una portada así va directa al corazón de la actualidad informativa en Pará, marcada por las constantes denuncias de actos de violencia y de aumento de la criminalidad. Además, el hecho de que la gobernadora, Ana Júlia Carepa, sea del PT, hace que la prensa de la capital se vuelque a una repetición incansable del aumento de la criminalidad y la pasividad de las instituciones públicas ante ella.

Pues bien, la campaña de la CNB enfrenta directamente el tono clasista y belicista de la prensa conservadora paraense, que lo único que hace es pedir más policía y más mano dura ante el aumento del número de delitos. A ellos no les importa la situación de emergencia social permanente en la que viven sumidos los barrios pobres, lo único que piensan es en proteger sus autos y casas de lujo. Es claro que la delincuencia no se genera solamente a partir de las desigualdades sociales, sino que tiene también causas culturales, pero pretender solucionar la delincuencia con más policía es como hacerle la guerra a los pobres sin ni siquiera mantener la máscara de la paz social.

Así que bienvenida sea la campaña de la CNB, que ante el acoso mediático que criminaliza a las clases populares, propone “ver, julgar, e agir.” Ellos proponen visitar y consolar a las familias de los afectados, hacer seminarios y charlas, y movilización de las pastorales para recoger informaciones al respecto, que luego deberá ser analizada durante la campaña.Y lo más importante: la violencia no la circunscriben a la criminalidad, sino que incluyen la generada por los latifundistas y los sicarios que contratan para asesinar sindicalistas y campesinos sin tierra. Esperaré ansioso los resultados de las informaciones y las campañas que realicen. Al fin y al cabo, ellos son el movimiento social más numeroso por estos pagos …